תוכן

ג) אמנם נודע, כי כל בחי׳ מאלו הג', יש מוחין, והם הנקרא מוחין דעיבור. ומוחין דיניקה. ומוחין (דעיבור ב׳) דגדלות. והם בחי׳ המוח שבראש, המתפשט בתוך העצמות שבגוף. ואמנם מוחין דעיבור, נעשין אח״כ קרום החיצון של המוח. ומוחין דיניקה, נעשין קרום הפנימי של המוח. ובתוכן המוחין האמיתים דגדלות. ואמנם שורש המוחין דעיבור ויניקה הם נשארין כאן, כי הנה הם יורדין אח״כ למטה, ונדחין עד בי״ע כנ״ל וע״ש. וכבר ידעת, כי מוחין דעיבור ויניקה דחיצוניות, הם שמות אלהים. עוד יש בחי׳ אחרת, והוא כי אלו המוחין לא יכנסו אלא בבחי׳ לבוש נה״י דאמא כנודע. ואלו לבושים נקראים צלם, אלא שהם דקטנות. ועליהם נאמר כי בצלם אלהים וגו'. והרי הם ד׳ בחי': כלים, וצלם, ומוחין, ואורות שהוא עצמות.